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2007/04/08 조선을 사랑한 조선남 '사야가' (17)

조선을 사랑한 조선남 '사야가'

일본녀(혹은 일본남) 문제로 네티즌 사이에 난리가 났었죠.

일본녀가 일본을 사랑 하듯, 그 반대에 해당하는 자료를 찾아보려는 생각이 들었습니다.

그래서 일본사람이면서 한국 혹은 그 이전 국가(조선, 고려등)에 충성을 다한 사람을 찾던 중

왜장 '사야가'가 가장 어울릴거 같아서 소개를 합니다.

일본인이면서 임진왜란 중 조선에 귀순해 혁혁한 공을 세운 인물입니다.

임진왜란 때, 가토 기요사마의 선봉장 ‘사야가’

‘왜장(倭將) 사야가(沙也可)’ ? 김충선이 되었다.

1592년(선조 25) 임진왜란 때 가토 기요마사의 우선봉장으로 왔으나, 조선의 문물이 뛰어남을 흠모하여 경상도병마절도사 박진에게 수백명의 왜병을 이끌고 귀순한 왜장이 있었다.

이름은 사야가(沙也可). 그 때 나이 21살이었다. 그는 조선으로 귀화한 후, 8차례 왜군을 무찌르는 공을 세웠고 도원수 권율의 추천으로 선조에게서 김씨 성을 하사받고 김충선이라는 이름을 얻어 살았다.

김충선(金忠善·1571~1642), 왜장 사야가(沙也可)

‘명분 없는 전쟁은 불가’ ? 조선의 백성이 되겠다

『 임진년 4월 일본국 우선봉장 사야가(沙也可)는 삼가 목욕재계하고 머리 숙여 조선국 절도사 합하에게 글을 올리나이다. 지금 제가 귀화하려 함은 지혜가 모자라서도 아니오, 힘이 모자라서도 아니며 용기가 없어서도 아니고 무기가 날카롭지 않아서도 아닙니다. 저의 병사와 무기의 튼튼함은 백만의 군사를 당할 수 있고 계획의 치밀함은 천길의 성곽을 무너뜨릴 만합니다. 아직 한번의 싸움도 없었고 승부가 없었으니 어찌 강약에 못 이겨서 화(和)를 청하는 것이겠습니까. 다만 저의 소원은 예의의 나라에서 성인의 백성이 되고자 할 뿐입니다(…) 』

『 ...저는 섬오랑캐의 천한 사람이요 바닷가의 보잘것없는 사나이입니다.… 사람이 사나이로서 태어난 것은 다행한 일이나 불행하게도 문화의 땅에 태어나지 못하고 오랑캐 나라에 나서 끝내 오랑캐로 죽게 된다면 어찌 영웅의 한되는 일이 아니랴 하고 때로는 눈물짓기도 하고 때로는 침식을 잊고 번민하기도 했습니다 ... 』

사야가가 귀순하기를 청한 편지의 일부다.

그는 임진왜란 때 21살의 나이로 가토 기요마사(加藤淸正)가 이끄는 부대의 선봉장이 돼 4월13일 부산에 상륙한다. 그러나 곧바로 부하들에게 약탈을 금하는 군령을 내리고 이틀 뒤 침략의 뜻이 없음을 알리는 ‘효유서’(曉諭書)를 백성들에게 돌린다.

가토 기요마사 (加藤淸正).

“이 나라 모든 백성들은 이 글을 보고 안심하고 직업을 지킬 것이며 절대로 동요하거나 흩어지지 말라. 지금 나는 비록 선봉장이지만 일본을 떠나기 전부터 마음으로 맹세한 바 있었으니 그것은 너희 나라를 치지 않을 것과 너희들을 괴롭히지 않겠다는 것이었다. 그 까닭은 내 일찍이 조선이 예의의 나라라는 것을 듣고 오랫동안 조선의 문물을 사모하면서… 한결같은 나의 사모와 동경의 정은 잠시도 떠나본 적이 없기 때문이다.”

동래성으로 상륙한 다음날로 ‘명분 없는 전쟁은 불가’라며 조선에 투항하겠다는 뜻을 적어보낸 사야가의 편지를 받은 박진과 김응서는 그의 귀화를 고심 끝에 찬성하였다.

사야가(沙也可)가 투항, 귀순한 동래성.

몇일 후, 사야가는 자신의 철포부대 500명을 이끌고 조선으로 귀화했으며, 부하를 거느리고 말머리를 돌려 왜군을 치고 조총과 화약 제조법을 조선군에 전수했다. 그는 조선의 장수로 울산, 경주, 영천 등지를 돌며 공을 세웠다.

그는 곽재우를 돕는 등 8차례나 왜군을 무찔렀다. 이후 사야가가 왜군에게 함락되었던 18개의 성을 되찾아오자 도원수 권율은 왕에게 이를 포상할 것을 간청, 마침내 그는 정이품(正二品) 자헌대부(資憲大夫)의 관직을 부여받게 되었으며 선조는 사야가에게 김충선(金忠善)이라는 이름을 하사했다.

왜란이 끝나자 그는 자청하여 북방을 어지럽히는 여진족을 소탕하고자 하였으며 선조가 이를 허락하자 김충선은 10년여간 여진족을 토벌, 공을 세운다. 그후 이괄의 난이 일어나자, 이괄의 부장 서야지를 목을 베는 등 큰 활약을 하였고, 1627년 병자 호란이 일어나자 의병을 모아 광주 쌍령에서 매복작전을 펼쳐 대승, 무훈을 떨치었다.

왜군과 싸우는 곽재우의 민병대.

전란이 가라앉자 진주목사 장춘점의 딸과 혼인하고 경상도 한 골짜기에 터를 잡아 띠풀로 집을 지으니 그의 나이 30살이었다. 그는 경북 달성군 가창면 우록동에 뿌리를 내리고 충효의열의 가풍을 지키다 72세의 일기로 세상을 마쳤다.

그의 후손들은 지금도 임금이 성(姓)을 내렸다는 뜻의 ‘사성’(賜姓)을 본관 김해 앞에 붙여 사성 김해 김씨로 대구시 달성군 가창면 우록(友鹿)마을에서 집성촌을 이루고 살고있다. 현재 전국에 17대까지 대략 2000세대, 7000여명 후손이 있다.

풍신수길을 배반한 사나이 '사야가(沙也可)'

“조선 문물을 흠모해 귀화한 할아버지는 왜란과 병자호란, 그리고 이괄의 난에 공을 세워 ‘삼란공신’이라는 칭호를 받으셨죠. 조선에게는 대충신이요, 일본에게는 천하 반역자일게요.”

14세손 김재석(67)씨가 말했다.

선조는 그의 성인 모래(‘沙’)에서 나오는 금(金)과 바다 건너 온 이방인이라는 사실을 합쳐 김해(金海)를 본관으로 정해줬다. 왕이 내린 본관이라 해서 사성(賜姓) 김해 김씨라 부른다.

김씨성을 하사받고 충선이란 이름을 얻은 교지.

김충선은 진주목사 장춘점의 딸과 결혼했다. 그리고 조정에서 내린 벼슬과 논밭을 “당연히 신하로서 할 도리”라며 마다하고 산수 좋은 달성땅에 내려와 거처를 우록동(友鹿洞)이라 칭하고 사슴과 벗하며 학문에 열중하다 죽었다. 사후 유림에서 조정에 소를 올려 그 무덤 아래에 녹동서원과 사당을 짓고 그를 추모했다.

서원 대문에는 향양문(向陽門)이라는 현판이 걸렸다. 뒤편에는 사당 녹동사(鹿洞祠)가 서 있다. 뜰에는 모하공김공유적비(慕夏公金公遺蹟碑)가 영산홍, 수국, 모란, 향나무, 무궁화 사이에 서 있다.

‘향양문(向陽門)’ 현판이 선명한 ‘녹동서원’

현재 대구광역시 달성군 가창면 우록리가 그의 후손들인 사성 김씨의 집성촌이다.

1915년 모하당문집이 재간되자 일본학자들은 “이와 같은 매국노가 동포 중에 있는 사실을 믿는 이가 있는 것은 유감의 극”이라고 할 만큼 증오의 대상이 됐다. “조선이 꾸민 조작극”이라는 말까지 나왔고 이런 분위기는 1960년대까지 이어졌다. 1970년대 일본에서 국부로 추앙받는 소설가 시바 료타로가 우록동을 방문해 책을 쓰면서 분위기가 조금씩 바뀌었다.

1992년 임진왜란 및 김충선공 귀화 400주년 기념제가 녹동서원에서 열렸다. ‘천하의 매국노’가 그곳에서 위대한 평화론자로 부활한다. NHK방송은 ‘출병에 대의 없다 - 풍신수길을 배반한 사나이 사야가’라는 다큐멘타리를 내보냈다.

김충선은 임종을 앞두고 그리고 후손들에게 이같은 가훈을 남겼다.

“절대로 영달을 바라지 말 것이며 농사짓고 살라.

여유 있을 때 틈틈히 공부하며 사람답게 보내라.”

이방인으로 타국에 뿌리 내리려면 절대로 드러내지 말고 겸손하게 살라는 뜻이 아니었을까.

김충선(金忠善)과 조총(鳥銃)

1590년 일본국 사자 히라요시(平義智)가 선조에게 조총 한 대를 진상했지만 조정에서는 코웃음을 쳤다. 2년 뒤 그 코웃음친 무기를 마구 쏴대는 왜군에 쫓겨 선조는 빗속에 파주땅으로 야반도주하는 운명이 됐다.

당시 조선군 무기체계는 어떠했나.

유명한 행주산성 전투에서 혁혁한 전과를 올린 것은 창도 활도 칼도 아니었다. 바로 아녀자들이 행주치마로 날랐던 짱돌들이었다. 임란 초기 육전에서 조선군이 형편없이 패퇴를 거듭한 것은 바로 무기체계 차이 탓이었다. 돌을 동원해야 할 정도로 원시적인 무기와 나는 새도 떨어뜨리는 조총(鳥銃)이라는 첨단 살상기계는 애초부터 싸움이 안됐다. 그러나 어느 날부터 조선 육군 손에 조총이 쥐어지며 육전 전세는 바뀌게 된다.

행주대첩에서 부녀자들이 치마에 돌을 퍼나르는 모습.

학계에서는 임란 이듬해(1593) 이순신 장군이 조총을 만들어 퍼뜨린 것으로 보고 있다. 그런데 모하당문집(慕夏堂文集)에는 아래와 같은 편지가 들어 있다.

“소장이 귀화한 이후에 본국의 병기를 둘러볼 때 비록 칼과 창과 도끼와 활이 있기는 하나 직접 전투에 당해서는 쓸만한 무기가 거의 없으니 개탄할 일입니다. 둔한 무기로 싸우는 것은 자기 군사를 적에게 내어 맡기는 것입니다. 소장이 화포와 조총 만드는 법을 알고 있으니 이 기술을 군중에 널리 가르쳐 전투에 쓴다면 어떤 싸움엔들 이기지 못하리까?” 귀화를 선언한 직후 김충선이 절도사에게 보낸 서신이다.